الملامح العامة للاقتصاد في شبه الجزيرة العربية قبيل الإسلام

( ) برهان الدين الدلو، جزيرة العرب قبل الإسلام، دار الفارابي، بيروت، 1989، ج1، ص 37.

( ) ابن اسحق إبراهيم بن محمد الفارسي الاصطخري، مسالك الممالك، تحقيق، محمد جابر عبد العال الحنيني، وزارة الثقافة والإرشاد، القاهرة، 1961، ص 12 ، 13، 20.

( ) أبو القاسم النصيبي بن حوقل، صورة الأرض، مكتبة الحياة، بيروت، (د.ت)، ص 36 .

( ) أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد المغربي، كتاب الجغرافيا، تحقيق إسماعيل العربي، المكتب التجاري للطباعة، بيروت 1970، ص 117 .

( ) أبو محمد حسن الهمداني، صفة الجزيرة، طبعة ليدن، 1968، ص 67 .

( )حضرموت : منطقة في اليمن على خليج عدن والبحر العربي مشهورة بوادي حضر موت، المنجد في اللغة والأعلام، دار المشرق، بيروت، 2002م، ص 222 .

( ) ابن سعيد المغربي، المصدر السابق، ص 101 .

( ) ابن سعيد المغربي، المصدر السابق، ص 44 .

( ) المصدر نفسه، ص 25، 26 .

( )نجد : إقليم في وسط شبه الجزيرة العربية شرق الحجاز يمتد بين صحراء النفوذ الكبرى والربع الخالي، المنجد في الأعلام ص 571.

( )تهامة : سهل ساحلي ضيق غربي الجزيرة العربية، المنجد في الأعلام، ص 181.

( ) المصدر نفسه، ص 117 .

( ) ابن حوقل، المصدر السابق، ص 45 .

( ) الهمداني، المصدر السابق، ص 48 .

( ) المصدر نفسه، ص 150 وما بعدها .

( ) غوستاف لوبون،حضارة العرب،ترجمة عادل زعيتر، دار إحياء التراث العربي، ط3، بيروت، 1979، ص 59.

( ) أبو العباس محمد يزيد المبرد، الكامل، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وزميله، مكتبة نهضة مصر، القاهرة، 1956، ج3 ص 25 .

( ) جمال الدين أبي الفتح بن المجاور، صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز، ليدن، 1951، ص217، 218.

( ) الاصطخري، المصدر السابق، ص 23.

( )فدك : واحة في الحجاز قرب خيبر كان أهلها من المزارعين اليهود، صالحهم الرسول عليه الصلاة والسلام على نصف أملاكهم، المنجد في الأعلام، ص 407 .

( ) المصدر نفسه، ص 23 .

( ) محسن خليل، في الفكر الاقتصادي العربي الإسلامي، وزارة الثقافة والإعلام، بغداد، 1982، ص39.

( )الطائف : مدينة الحجاز جنوب شرقي مكة على جبل قزوان، المنجد في الأعلام، ص 354.

( )العباس عم الرسول عليه الصلاة والسلام من أكابر قريش في الجاهلية والإسلام إليه ينسب العباسيون، توفي في 32هـ 636م.

( ) أبو العباس أحمد بن يحيى البلاذري، فتوح البلدان، تحقيق عبد الله أنيس الطباع وعمر أنيس الطباع، مؤسسة المعارف بيروت، 1987، ص 75 .

( ) نور الدين علي بن محمد السمهودي، وفا الوفاء بأخبار دار المصطفى، تحقيق محمد محي الدين، دار أحياء التراث العربي بيروت 1981، ج2، ص 1037 وما بعدها، ص 1116 وما بعدها .

( ) الاصطخري، المصدر السابق، ص 18، ابن حوقل، المصدر السابق، ص 37 .

( ) روم لاندو، الإسلام والعرب، دار الملايين، بيروت، 1977، ص 18 .

( ) جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، دار العلم للملايين، بيروت، 1977، ج7، ص 14.

( ) ابن الفقيه، مختصر كتاب البلدان، ليدن، 1302هـ، ص 22، ابن سعيد الأندلسي، نشوار الطرب في تاريخ جاهلية العرب مكتبة الأقصى، عمان، 1982، ص 398، البلاذري، فتوح، البلدان، ص 68.

( ) السمهودي، وفا الوفاء، ج1، ص 125.

( ) محمد بن عبد الملك بن هشام، السيرة النبوية، تحقيق محمد شحاتة إبراهيم، دار المنار، القاهرة،(د.ت) ج1، ص114، 115.

( ) أبو محمد عبد الله بن مسلم، بن قتيبة، المعارف، تحقيق ثروة عكاشة، دار الكتب، القاهرة، 1960، ص 32.

( ) البلاذري، المصدر السابق، ص 103.

( ) جواد علي، المرجع السابق، ج7، ص 156.

( ) المبرد، المصدر السابق، ج2، ص 78 .

( ) عبد الرحمن بن محمد بن خلدون، مقدمة ابن خلدون، اعتناء ودراسة أحمد الزعبي، دار الأرقم بن أبي الأرقم، بيروت 2001م، ص 148 .

( )القيون. قيون. وأقيان: الحداد والصانع، المنجد في اللغة، 667 .

( ) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة، أدب الكاتب، تحقيق، محمد محيى الدين عبد الحميد، ط4، المكتبة التجارية الكبرى القاهرة، 1963، ص 54 .

( ) جواد علي، المرجع السابق، ج7، ص514 وما بعدها، برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص 95، 97 .

( ) أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، المحاسن والأضداد، تحقيق فوري عطوى، دار صعب، بيروت، 1969، ص93، علي ابن أحمد رسته، الأعلاق النفيسة، ليدن، بريل، 1891، ص 214 ، 215 .

( ) ابن قتيبة، المعارف، ص 93، برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص 99 .

( )عبد الله عمر الواقدي، المغازي، تحقيق مارسون بوسن، عالم الكتب، بيـروت، 1966، ج2، ص742، 772.

( )المصدر نفسه، ج3، ص 960 .

( )كان الحدادون يصنعون ما تحتاجه الفلاحة والمزارعون من محاريث ومساح وفؤوس لحراثة الأرض ومناجل للحصاد وغيرها، برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص 101 .

( ) أحمد أمين، فجر الإسلام، دار الكتاب، بيروت، (د.ت)، ص 24 .

( ) الهمداني، المصدر السابق، ص 1 .

( ) أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق: يوسف أسعد داغر، دار الأندلس، بيروت 1987، ج2، ، ص 35.

( )الحيرة : عاصمة اللخميين قديماً تقع بين النجف والكوفة في العراق، المنجد في الأعلام، ص 226.

( ) ابن حوقل، المصدر السابق، ص 96، ابن خرداذبة، المسالك والممالك، مكتبة المثنى، بغداد (د.ت)، ص 125، 128 .

( ) ابن هشام، المصدر السابق، ج1، ص 74

( ) المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 33 .

( ) البلاذري، أنساب الأشراف، تحقيق محمد حميد الله، معهد المخطوطات بالجامعة العربيـة، دار المعارف، القاهرة، (د.ت) ج1 ، ص 59 .

( ) حسين الحاج حسن، حضارة العرب في الجاهلية، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، 1997، ص 193 .

( ) الواقدي، المغازي، ج2، ص 598 .

( ) برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص 135 .

( ) عبد الله عمر الواقدي، فتوح الشام، دار الجيل، بيروت، (د.ت)، ج1، ص 17 .

( ) أبو جعفر محمد بن حبيب، المحبر، تحقيق أليزه لختن، المكتب التجاري، بيروت (د.ت)، ص 195،196 .

( ) صالح أحمد العلي، تاريخ العرب القديم والبعثة النبوية، شركة المطبوعات للتوزيع والنشر، بيروت، 2001، ص 137 .

( ) المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 30 ،31.

( ) سورة التوبة، الآية 36.

( ) سعيد الأفغاني، أسواق العرب في الجاهلية والإسلام، دار الفكر، بيروت، ط4، 1974، ص 60.

( ) هنري ماسيه، الإسلام، ترجمة، بهيج شعبان، منشورات عويدات، بيروت، باريس، 1977، ص 37 .

( ) كارل بروكلمان، تاريخ الشعوب الإسلامية، ترجمة : نبيه أمين فارس، منير البعلبكي، دار العلم للملايين، بيـروت، 1979 ص 26 .

( ) شوقي ضيف، العصر الجاهلي، دار المعارف، القاهرة، 1960، ص 77 .

( ) أبو الوليد محمد بن عبد الله الازرقي، أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، تحقيق رشدي الصالح ملحس، دار الأندلس، بيروت 1969، ج1، ص 190، 191.

( ) ابن حبيب، المصدر السابق، ص.ص 263 ـ 268.

( ) أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، دار صادر، بيروت، (د.ت)، ج1، ص 270.

( ) الهمداني، المصدر السابق، ص 179، 180.

( ) سعيد الأفغاني، المرجع السابق ، ص 217 ، 224 .

( ) ابن حبيب، المحبر، ص 263 ، 268.

( ) بشير رمضان التليسي، جمال هاشم الذويب، تاريخ الحضارة العربية الإسلامية، دار المدار الإسلامـــي، بيروت، 2002 ص 43 ، 44 .

( ) نقولا زيادة، لمحات من تاريخ العرب، دار النهضة العربية، بيروت، (د.ت) ص 246 .

( ) ابن حبيب، المصدر السابق، ص 264 .

( ) حسين الحاج حسن، المرجع السابق، ص 195 .

( ) سعيد الأفغاني، المصدر السابق، ص 241 ، 242 .

( ) اليعقوبي، المصدر السابق، ج1، ص 270 ، 271.

( ) اليعقوبي، المصدر نفسه، ص 271 .

( ) ابن هشام، المصدر السابق، ج1، ص 224 ، 225 .

( ) حسين الحاج حسن، المرجع السابق، ص 196 ، 197 .

( ) ابن سعيد الأندلسي، المصدر السابق، ص74.

( ) ابن خلدون المصدر السابق، ص120.

( ) صالح العلي، تاريخ العرب القديم والبعثة النبوية، ص 169، 171 .

( ) أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، دار صعب، بيروت، (د.ت)، ج8، ص 88 .

( ) عروة بن الورد والسموءل، ديوان عروة بن الورد والسموءل ، دار صادر، بيروت، 1964، ص 24 .

( ) المصدر نفسه، ص 45 .

( ) الأصفهاني، المصدر السابق، ج8، ص 138 .

( ) السيد عبد العزيز سالم، المرجع السابق، ص 440 .

( ) الأصفهاني، المصدر السابق، ج 8، ص 211 .

( ) المبرد، المصدر السابق، ج2، ص 118، ابن قتيبة، الشعر والشعراء، دار الثقافة، بيروت، 1969، ص281.

( ) أبو عثمان عمر بن بحر الجاحظ، رسائل الجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1964، ج2، ص178.

( ) محمد عبد القادر بافقيه، تاريخ اليمن القديم، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1973، ص215.

( ) جواد علي، المرجع السابق، ج4، ص 546، 547 .

( ) المرجع نفسه، ج4، ص 550 .

( ) المسعودي، المصدر السابق، ج2، ص 299 .

( ) السيد عبد العزيز سالم، المرجع السابق، ص 363 .

( ) ابن مجاور، المرجع السابق، ص 7 .

( ) أحمد إبراهيم الشريف، مكة والمدينـة في الجاهلية وعصر الرسول صلى الله عليه وسلم ، دار الفكـر العربي، القاهرة 1967 ، ص 37.

( ) صبحي صالح، النظم الإسلامية، نشأتها وتطورها، دار العلم للملايين، بيروت، 1978، ص 467 .

( ) البلاذري، أنساب الأشراف، ج1، ص 156، محمد بن الحسن الشيباني، كتاب شرح السير الكبير، تحقيق، صلاح الدين المنجد معهد المحفوظات العربية، القاهرة، 1977، ج1، ص 341 .

( ) ابن مجاور، المصدر السابق، ص 7 .

( ) برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص170.

( ) الشيباني، المصدر السابق، ص 341 .

( ) ابن هشام، المصدر السابق، ج 1، ص 114، 115 .

( ) المسعودي، المصدر السابق، ج 2، ص 299 .

( ) برهان الدين الدلو، المرجع السابق، ج1، ص 170.

( )سلمان الفارسي : صحابي دل المسلمين على حفر الخندق في غزوة الأحزاب، ولاه عمر المدائن توفي 35هـ المنجد في الأعلام 306.

( ) ابن هشام، المصدر السابق، ج1، ص 114، 115.